Потеря национального государства

Oxunub: 218 11-08-2017, 18:23
Это разложение элитарных национальных идентичностей на Западе уже имело заметные последствия для национальной безопасности
Не трудно признать , что Запад находится в движении. Спустя восемь месяцев после президентских выборов в Соединенных Штатах партизанская злоба достигла лихорадки и не ослабевает. Европа, похоже, оказалась в ловушке коллективного паралича руководства перед лицом величайшего массового миграционного кризиса с 1945 года. Общественный гнев против элит продолжает расти. Люди кажутся все менее и менее желающими прислушиваться к объяснениям и указаниям своих лидеров и средств массовой информации, а также не признавать, что их нации являются лишь переходным этапом до появления многокультурного, глобализованного мира.

Под народным недовольством и разочарованием кипит стремление к исчезающему чувству сообщества, смешанное с часто глубоко ощущаемым демократическим импульсом вернуть собственность государства. Признаков народного восстания на Западе много. Брекситское голосование в Соединенном Королевстве, движение Трампа в Соединенных Штатах и ​​появление национальных и  народных партий по всей Европе (хотя их поддержка неустойчива) являются симптомами более глубокой, но редко сформулированной структурной проблемы, которая усиливала демократическую политику на Западе: прогрессивная фрагментация национального государства.

Существует постоянно расширяющаяся терминология, образованная для описания нынешнего вихря, поглощающего Запад - будь то «нелиберальная демократия», «популизм» или (от крайне левого) «неофашизма». Но все эти термины пытаются бороться с той же истиной: ослабление консенсуса о том, что национальное государство должно оставаться первостепенным в мировой политике, лежит в основе углубления политического кризиса в западных демократиях. Поскольку патриотическое гражданское образование практически исчезло из американских государственных школ, а также из школьных учебных программ в Европе, два поколения западных элит были постепенно отстранены от своих культурных корней, часто все они лишены даже рудиментарного чувства служения и ответственности за нацию в целом. Поскольку разбитые групповые идентичности и рассказы о жалобах начали заменять чувство патриотизма и национальной гордости, элиты образованные в университетах по всему западу, становились все более самореферентными в своих стремлениях, запертыми в осуществлении внутреннего видения коллективного искупления на протяжении столетий, Западный расизм, дискриминация и "привилегия" все это якобы отличительные черты той культуры, которую они унаследовали, которую они должны переопределить или вообще отказаться от неё

Потеря национального государства

Это разложение элитарных национальных идентичностей на Западе уже имело заметные последствия для национальной безопасности. После десятилетних дебатов по политике идентичности, правам коллективных групп и межнациональных институтов прежнее предположение о том, что, когда дело касается национальной безопасности, государственный суверенитет превосходит другие соображения, становится все более слабым. Непосредственным результатом стало снижение системной сплоченности демократических государств и сокращение на Западе принципа, согласно которому демократические права несут за собой обязательства гражданства.

Мы находимся в точке перегиба

Исторически сложилось так, что национальное государство предусматривало первенство нации, объединенных общей культурой, которая, в свою очередь, продолжала формировать всеобъемлющую национальную идентичность, достаточно сильную, чтобы ослабить региональные, этнические или религиозные различия. Как в американских, так и в европейских системных разновидностях демократические институты сохраняли и защищали права людей, в то время как культурно обоснованная доминирующая национальная идентичность давала национальному государству свою необходимую устойчивость, а также налагала на нее власть требовать ее с граждан. Пока эта общая национальная идентичность оставалась сильной, назовем ее патриотизмом, любовью к стране или принадлежностью к ближайшей семье и местному сообществу - национальное государство сохранило свою сплоченность, опираясь на чувство взаимности между правительством и гражданином.

Сегодня после десятилетий поддержки мультикультурализма и групповых прав, подкрепленных политикой обиды, основы более широкой общей национальной идентичности подорвали такое положение, что управление - или еще лучше - управляемость - стало все более дефицитным товаром на Западе. Мы находимся в точке перегиба, где растущее системное расстройство вызвано не только сдвигами в глобальном распределении власти, но и постепенным снижением управляемости. Основой этой проблемы является ликвидация основного принципа, согласно которому национальная родина должна находиться под суверенным контролем своих людей.

Гипотеза о том, что институты в конечном итоге превзошли культуру, за прошедшую четверть века превратилась в статью веры, наряду с ярым убеждением в том, что национализм и демократическая политика в их основе принципиально несовместимы. Многолетнее нападение на идею национальной идентичности, погруженное в общую культуру и определяемое обязательством сохранения нации, заставило западное руководство сформулировать основы, которые связывают нас, и мы, таким образом, должны быть готовы защищаться. Углубляющаяся борьба за права центрального правительства по контролю над национальной границей, которая лежит в основе западной идеи национального государства, символизирует эту ситуацию.

Национальная идентичность, национальная культура и история и чувство принадлежности к отдельному сообществу

Деконструкция национального государства по всему Западу имеет последствия, выходящие за рамки национальной безопасности отдельных государств. Это непосредственно уменьшило долговечность либерального мирового порядка, который не так давно был объявлен зенитом нашего глобализированного будущего. Несмотря на то, что его основы все еще существуют, эпоха триумфа либерального интернационализма после холодной войны занимает более десятилетия. Либеральный международный порядок не может функционировать без сильных национальных сообществ, выступающих в качестве основы для демократического правления. К сожалению, за последние полвека мы стали свидетелями постепенного разрастания культурных основ этого компакта - идеи нации как всеобъемлющего идентификатора, связывающего людей по всему пространству и времени.

Сегодня, помимо смещения глобального энергетического выравнения и растущих транснациональных угроз, ключевым фактором ухудшения безопасности коллективного Запада является наша неспособность оценить жизненно важное значение национального государства для безопасности самоуправляющегося народа. Национальная идентичность, национальная культура и история и чувство принадлежности к отдельному сообществу не противоречат понятию взаимозависимой международной системы. Напротив, когда они будут лишены основных строительных блоков консолидированных национальных государств, с каждым годом система будет становиться менее стабильной.

Эндрю А. Мичта является деканом Колледжа международных исследований и исследований в области безопасности в Европейском центре исследований безопасности им. Джорджа К. Маршалла. Представления, выраженные здесь, являются его собственными.
ACSIS-Azerbaijan Center For Strategic & International Studies
(Азербайджанский центр стратегических и международных исследований)
Участник программы стажировки:
Фарида Ализаде
Şərhlər : 0 Şərh yaz
Şərhlər administrasiya tərəfindən yoxlanıldıqdan sonra əlavə ediləcəkdir. (Oxucuların diqqətinə çatdırırıq ki, dini, milli və irqi ayrıseçkilik məzmununda, həmçinin insan şərəf və ləyaqətini alçalda biləcək şərhlər əlavə edilməyəcəkdir.)
yenilə, əgər kod görünmürsə



Siz xəbər yaza bilərsiniz XƏBƏR YAZ